时间刻在树上
文/图 郭子鹰
摄影：郭子鹰
器材：Canon EOS-350D/SIGMA 18-125mm f=3.5-5.6
拍摄时间地点：2007年2月/柬埔寨，暹粒，塔布隆寺 Ta Prohm,Siem Rap,Cambodia,2007.2
“吴哥窟的富丽堂皇，使西腊和罗马时代留给我们的一切，黯然失色！”亨利·穆奥(Henri Mouhot)这样评价吴哥，尽管有哗众取宠、推销他那本游记的嫌疑，但是他的确使用整个一条命来享受吴哥这座失落城，这座他的天堂。
摄影：郭子鹰
器材：Canon EOS-350D/SIGMA 18-125mm f=3.5-5.6
拍摄时间地点：2007年2月/柬埔寨，暹粒，吴哥窟Angkor Wat,Siem Rap,Cambodia,2007.2
150年前，法国探险家Henri Mouhot在雨林中发现吴哥胜景，即使两年后因感染疟疾丧生，他仍视这种体验为人生的最终奢华。他说：“拿所有文明世界的享受跟我交换，我都不愿意。”但是，关于他，关于吴哥的“失落”和“发现”，我仍然有几个疑问尚待破解。
Henri Mouhot
一、为什么人人都说是他“发现”了吴哥？
高棉古时候称为“真腊”，公元1296年元成宗元贞二年，周达观出使真腊，并写了《真腊风土记》一书。该书中纪录了真腊国的繁荣昌盛与风土民情，也描述了吴哥都城宏伟的建筑与精美的雕刻。相对于现在有点像一本旅游指南，给那些对首都名胜有兴趣的游客，对于市郊名胜的描述就较少。
在网上一搜，几乎所有人都说是公元1860年法国探险家亨利穆奥(Henri Mouhot)凭借着《真腊风土记》一书的记载，偕同当地向导前往吴哥地区丛林深处，发现隐没了四百多年几乎被世人遗忘的“吴哥文明”。但是，这显然是不合逻辑的，因为连穆奥本人也从来没有人这么说过！他充其量是为吴哥的旅游事业做了一把推广，搁现在，他也就是一“吴哥旅游局市场总监”或者VP。
Henri Mouhot手绘的吴哥地图
当时有一位布意孚(Charles-Emile Bouillevaux)神父认为，吴哥城一直都不曾被遗忘，何来”重新发现”之说呢？而且他在穆奥之前就已造访过吴哥，还写了几页记录。只是他的著作没有穆奥有趣且大量，所以没有引起广泛关注。13世纪和16世纪各国也有许多传教士、旅行家，都在他们的著作里提到这个美丽国度。
二、他到底是去探险还是去观光？
另外一种说法也很让人怀疑，几乎所有人都说1860年，法国博物学者亨利·穆奥为采集一种珍奇的蝴蝶标本来到了柬埔寨。他乘小船沿媚公河上溯，来到洞里萨湖。在那里下船后，雇了4名柬埔寨人，穿过丛林向纵深迸发。但4名柬埔寨人却不很情愿踏上旅途。原来他们听说，再往前走，就是“鬼魅横行的世界，它们将会使人迷途，并用一种可怕的热风将人们全部杀死”；还听说"密林深处有一座特大的城堡，因为恶魔的诅咒已数百年人烟皆无……一时间，亨利好奇心陡起，他要亲眼看看这个神秘的大城堡，便说服那4个人同他一起向密林深处迸发。正行进间，他们偶然看见了5个塔尖。穆奥一行欢呼着朝塔尖方向进发。越往前行，塔的形状越清晰。待到近前，一座庞大的古城遗迹尽收眼底。这就是有名的高棉王国都城吴哥。
很多文章还说穆奥在《高棉诸王国旅行记》一书中是这样描写他的感受的：“辽阔的森林中，圆形弧项、五重塔的巨大廊柱遗世独立般耸立于天际，孤寂地伸展于绿林之上，当目光触及这座美丽又端庄的建筑物时，彷佛拜访的是一个种族全族的族墓”。
于是我四处苦寻，终于在即将遗憾地放弃、准备离开的时候在暹粒机场找到了这本书，英文版，25美圆，书名是Travel in Siem, Cambodia, Lao and Annam。翻来翻去居然没有找到上面那段精彩的探险故事，从他的描述来看，他对将要造访的地方早就心中有数，完全像一个看过Lonely Planet的普通旅行者，只不过他扛的是来复枪而非相机，坐的是大象而非tuk tuk。
三、吴哥到底为什么被“遗弃”？
吴哥寺坐落在东西长1400米，南北宽820米的院落之中，周围有长5.6千米、宽20米的长壕环绕。
据考古学家考证，9世纪初，柬埔寨人的祖先、高棉族的贾耶跋摩二世从东南亚来到了这里，统治了相当长一段时期；12世纪初，苏耶跋摩二世建了吴哥寺；12世纪至13世纪，贾耶跋摩七世修建了方圆12千米的吴哥王城，并挖掘了两个灌溉用的蓄水池。
据说东蓄水池宽1.8千米，长7千米；西蓄水池宽2.3千米，长8千米，是当时世界上最大的人工蓄水池。从吴哥王城的规模推断，这里最繁盛时期，至少住有200万人以上。
传说，公元1171年，吴哥遭到邻国洗劫后，国王贾耶跋摩七世对印度教主神的保护力失去信心，于是高棉人全体放弃了印度教，转而饭依佛教，采纳其放弃暴力、信奉和平的生活方式。这种宗教信仰的改变导致的结果是，泰族军队在公元1431年未遇任何抵抗便占领异洗劫了吴哥。
佛教传说，高棉国王被祭司之子触怒，便将其淹死在洞里萨湖中。天神愤怒而替祭司之子报仇，令湖水泛滥，因而摧毁了吴哥。虽然这仅仅是神话传说，但洞里萨湖在季风季节确实容易暴发洪水，吴哥城被洪水毁灭的可能性极大。
有人认为，可能是当时流行鼠疫、霍乱之类传染病，没到一个月，200万居民全部死绝。 也有人说，由于发生了内讧，居民互相残杀，死伤殆尽，空留下这些伟大的建筑。还有人认为是敌军突然占领了全城，200万人被悉数沦为奴隶并带走。可是，即使如此，总该留下些痕迹吧?然而吴哥遗址并末见任何人为的破坏和毁灭，既没战争痕迹，也未见尸骨累累，一切都似乎消失于自然之中。据专攻古代柬埔寨历史的G 克劳斯说:“吴哥亡国原因在于奴隶的反抗。他们用各种办法杀尽了王公贵族及其子女，然后放弃了这块土地而转移到别处去了。”
摄影：郭子鹰
器材：Canon EOS-350D/SIGMA 18-125mm f=3.5-5.6
拍摄时间地点：2007年2月/柬埔寨，暹粒，塔布隆寺 Ta Prohm,Siem Rap,Cambodia,2007.2
在塔布茏寺那些盘根错节、和寺庙纠缠不清的树木下突发奇想：吴哥和他周边的丛林、树木不正如爱入骨肉的情人，百转纠结地厮磨在一起，他们的世界里本不该有外人的打扰，树木掩盖、淹没了吴哥，也正给了他长久的呵护，遮掩着他躲过了战乱的年月。否则，他可能早已消失在时间的河流之中。这会儿，硝烟散了，希望他们仍然能像从前一样，长在一起。